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8Arendt et Heidegger: extermination nazie et destruction de la penséeAlbin Michel. 2016.N'y a-t-il pas une contradiction dans l'oeuvre d'Arendt? On y trouve une description critique du totalitarisme national-socialiste, mais aussi l'apologie de Heidegger érigé, malgré son éloge de la "vérité interne et grandeur" du mouvement nazi, en roi secret de la pensée. L'étude des Origines du totalitarisme montre qu'Arendt développe une vision heideggérienne de la modernité. Dans Condition de l'homme moderne, la conception déshumanisée de l'humanité au travail et le discrédit jeté sur nos soc…Read more
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7Hannah Arendt, la révolution et les droits de l'homme (edited book)Éditions Kimé. 2019.Après Condition de l'homme moderne et La crise de la culture, l'essai De la révolution (1963) est le troisième ouvrage d'une série dans laquelle Hannah Arendt expose le nouveau paradigme du politique qu'elle entend développer ainsi qu'un nouveau paradigme de la révolution. Dans un contexte de Guerre froide, elle propose de tirer les leçons de l'histoire en opposant ce qu'elle nomme le "désastre" de la Révolution française aux leçons d'une révolution supposée réussie, incarnée par …Read more
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Against Heidegger's "Essential Right" : the humanity principleIn Gegory Fried (ed.), Confronting Heidegger: A Critical Dialogue on Politics and Philosophy, Rowman & Littlefield International. 2019.
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From Polemos to the extermination of the enemy : response to the open letter of Gregory FriedIn Gegory Fried (ed.), Confronting Heidegger: A Critical Dialogue on Politics and Philosophy, Rowman & Littlefield International. 2019.
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9Cassirer et Heidegger, un siècle après Davos: avec un inédit de Cassirer (edited book)Éditions Kimé. 2021.Bien au-delà de la seule philosophie, le débat à Davos en 1929 entre Cassirer et Heidegger a marqué l'histoire des idées. Il a même donné naissance à des récits passablement légendaires qui négligeaient le contexte historique précis. Un nouveau regard s'impose, à la lumière des œuvres publiées depuis lors. Les vingt-cinq tomes de l'édition allemande de référence de Cassirer ne sont disponibles que depuis 2007.0S'y s'ajoutent les dix-sept tomes du Nachlass depuis 2017. Des 102 volumes de la Gesam…Read more
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20Thomas SheehanPhilosophy Today 66 (4): 831-857. 2022.Thomas Sheehan’s attack on my book Heidegger, l’introduction du nazisme dans la philosophie, addressed neither the book’s topic nor its arguments. He instead highlighted a few isolated details in a sophistic and biased fashion. Moreover, his exposition was interspersed with ad personam insults not typically found in philosophical or scientific discussions. Although I had hitherto resolved not to respond to personal attacks, I owe it to the memory of Johannes Fritsche, who was also attacked by Sh…Read more
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11Thomas SheehanPhilosophy Today 66 (4): 831-857. 2022.Thomas Sheehan’s attack on my book Heidegger, l’introduction du nazisme dans la philosophie, addressed neither the book’s topic nor its arguments. He instead highlighted a few isolated details in a sophistic and biased fashion. Moreover, his exposition was interspersed with ad personam insults not typically found in philosophical or scientific discussions. Although I had hitherto resolved not to respond to personal attacks, I owe it to the memory of Johannes Fritsche, who was also attacked by Sh…Read more
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The Cartesianism of Desgabets and Arnauld and the Problem of the Eternal TruthsIn Daniel Garber & Steven Nadler (eds.), Oxford Studies in Early Modern Philosophy Volume 2, Oxford University Press. 2005.
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1The Cartesianism of Desgabets and Arnauld and the Problem of the Eternal TruthsIn Daniel Garber & Steven Nadler (eds.), Oxford Studies in Early Modern Philosophy Volume 2, Oxford University Press. 2005.
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17From Categories to Existentialia: The Programmed Destruction of PhilosophyCritical Horizons 19 (4): 274-291. 2018.ABSTRACTThis essay tracks Heidegger’s thought from 1919 forwards to the decisive years of his political engagement, on behalf of the Nazi movement. Part 1 tracks how the question concerning Being devolves into the implicitly identitarian question of who “we” are. Part 2 addresses the “existential” of Befindlichkeit which Heidegger in Sein und Zeit positions as prior to understanding, and examines his esoteric mode of writing as the means to cultivate a prerational Stimmung. Part 3 examines Heide…Read more
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22Heidegger: The Introduction of Nazism Into Philosophy in Light of the Unpublished Seminars of 1933-1935Yale University Press. 2009.In the most comprehensive examination to date of Heidegger’s Nazism, Emmanuel Faye draws on previously unavailable materials to paint a damning picture of Nazism’s influence on the philosopher’s thought and politics. In this provocative book, Faye uses excerpts from unpublished seminars to show that Heidegger’s philosophical writings are fatally compromised by an adherence to National Socialist ideas. In other documents, Faye finds expressions of racism and exterminatory anti-Semitism. Faye disp…Read more
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30The Cartesianism of Desgabets and Arnauld and the Problem of the Eternal TruthsOxford Studies in Early Modern Philosophy 2 193-209. 2005.
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33Résumé de Heidegger, l'introduction du nazisme dans la philosophie*: DialogueDialogue 47 (1): 141-. 2008.
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15Les premières pensées métaphysiques de Bovelles en 1504, annonciatrices du Livre du sageRevue de Métaphysique et de Morale 78 (2): 146. 2013.Bien que les traités de Charles de Bovelles de 1511, qui comprennent le Livre du sage, ne mentionnent pas la métaphysique dans leur titre, ses écrits antérieurs de l’année 1504 portent explicitement sur des questions métaphysiques. En outre, nous pouvons observer une continuité évidente entre ces premières pensées et les écrits ultérieurs du volume de 1511. Dans cette perspective, nous publions ici pour la première fois la traduction française, avec l’original latin, du chapitre 7 de l’ Introduc…Read more
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14Dieu trompeur, mauvais génie et origine de l'erreur selon Descartes et SuarezRevue Philosophique de la France Et de l'Etranger 191 (1). 2001.Jusqu'à quel point Descartes emprunte-t-il à Suarez les notions de « dieu trompeur » et de « mauvais génie » ? En fait, bien qu'elles aient leur source dans la scolastique en général (et pas seulement chez Suarez), l'originalité de Descartes est de les avoir utilisées dans le cadre d'une recherche du fondement de la science. L'auteur de cet article y discute les opinions d'Emanuela Scribano. The question at stake is to know up to what point Descartes borrows the concepts of a deceitful God and a…Read more
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Arnauld défenseur de Descartes dans l'Examen du traité de l'essence du corpsCorpus: Revue de philosophie 37 131-159. 2000.
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1Philosophie et perfection de l'homme, de la Renaissance à Montaigne, coll. « Philologie et Mercure »Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 189 (4): 539-542. 1999.
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Le « cartésianisme » de Desgabets et d’Arnauld sur les vérités éternellesCorpus: Revue de philosophie 49 277-298. 2005.
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Cartésiens et «Augustiniens» au XVIIe siècle: Présentation de la questionCorpus: Revue de philosophie 37 5-25. 2000.
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11The First Metaphysical Thoughts of Bovelles in 1504, Harbingers of the Book of the WiseIntellectual History Review 21 (3): 267-279. 2011.No abstract
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4Resume de Heidegger, l'introduction du nazisme dans la philosophieDialogue 47 (1): 141-144. 2008.
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Nicolas de Cues et Charles de Bovelles dans le manuscrit «Exigua pluvia» de Beatus ThenanusArchives d'Histoire Doctrinale et Littéraire du Moyen Âge 65 415-450. 1998.Edition du ms. K 861 découvert à la Bibliothèque humaniste de Sélestat, dans lequel Beatus Rhenanus, étudiant alsacien de Jacques Lefèvre d’Etaples et de Charles de Bovelles de 1503 à 1505, rapporte un propos de ce dernier, réunit un ensemble de citations de Nicolas de Cues, et transcrit un opuscule inédit de 62 propositions Sapiens est qui se fecit hominem, que l’on peut attribuer à Bovelles
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13Antisémitisme et extermination : Heidegger, l’ Œuvre intégrale et les Cahiers noirsCités 61 (1): 107-122. 2015.