Federico Nicolás López Manco

Susumu Cato and Hun Chung have recently offered a forceful reconstruction of Nozick’s framework for utopia. They bear disconcerting news: the conditions for the stability of the framework seem to entail that some of its members can be exploited in perpetuity by receiving less than their marginal contribution to their association. We argue that the worry is overstated. The equality between marginal contribution and benefit is a benchmark to assess competitive market exchange with transfers. In the case of utopia, the benchmark is not violated but inapplicable – a wage-standard cannot be invoked where there are no wages. While there are many things that may not work with Nozick’s utopia, locking-in exploitation ad aeternum is not one of them.

El objetivo de esta ponencia será indagar el estadio coyuntural de las expresiones políticas tanto en el arte, la cultura o la res publica a través de la perspectiva teórica llamada espectrología o hauntologie. Para ello dispondré principalmente de los fundamentos esbozados por Jacques Derrida en “Espectros de Marx” y, en segunda instancia, los aportes de Mark Fisher en “Fantasmas de mi vida”. Si bien trataremos lo actual y lo virtual, partiendo de la base espectral ningún análisis del presente se encuentra subyugado a un mero presentismo, por el contrario, la presencia se mantiene estrechamente ligada con lo ausente, sea este el pasado o el por-venir. La desarticulación del tiempo y el espacio se da en un (des)orden mundial donde la masificación de los dispositivos tele-tecno-mediáticos no hacen más que conjurar fantasmas disruptivos constantemente. Si “el asedio pertenece a la estructura de toda hegemonía” es por ello por lo que ningún sistema político o social se encuentra cerrado o impermeable a la transformación, sea en su faceta redentora o en su re-aparición por primera y última vez. Aquello que se nos presenta y sin embargo resguarda parte de una invisibilidad. Aprender a interactuar o convivir con fantasmas es una herramienta para comprender el realismo capitalista o posmodernismo.