Jacinto Paez

El movimiento de ‘retorno a Kant’ del siglo XIX se constituye en sus orígenes a través del rechazo a la filosofía especulativa de Hegel. Por diversos motivos que no han sido debidamente clarificados aún, este movimiento filosófico culmina su derrotero a principios del siglo XX afirmando la necesidad de una renovación del hegelianismo. El objetivo del presente estudio es explicar los motivos y las consecuencias de la transformación progresiva del neokantismo de Baden en una variante de neohegelianismo. Palabras clave: Neokantismo, escuela de Baden, Hegel, Windelband, Kroner, filosofía de la historia.

Resumen El presente trabajo ofrece una interpretación general de la filosofía de la historia en el neokantismo de Baden. La interpretación tradicional afirma que la filosofía de la historia neokantiana es una variante de la llamada filosofía crítica de la historia y que el interés de los neokantianos por la historia se origina en las polémicas decimonónicas en torno al método de las humanidades. Nuestra tesis, por el contrario, es que tal filosofía tiene su origen en problemas internos a la formulación de una filosofía transcendental, específicamente, en el problema de trazar un puente entre la esfera transcendental y la esfera concreta.This work offers a general interpretation of the philosophy of history in Baden's Neokantianism. The traditional interpretation affirms that Kantian philosophy of history is a variant of the so -called critical philosophy of history and that Neokantians interest in history originates on the nineteenth-century polemics around the method in humanities. Our thesis, conversely, is that this philosophy finds its origin in internal problems for the formulation of a transcendental philosophy, specifically, on the problem of drawing a bridge between the transcendental sphere and the concrete sphere.

El presente trabajo intenta ofrecer una interpretación general de la filosofía de la historia en el neokantismo de Baden. La interpretación tradicional afirma que la filosofía de la historia neokantiana es una variante de la llamada filosofía crítica de la historia y que el interés de los neokantianos por la historia se origina en las polémicas decimonónicas en torno al método de las humanidades. Nuestra tesis, por el contrario, es que tal filosofía tiene su origen en problemas internos a la formulación de una filosofía transcendental, específicamente, en el problema de trazar un puente entre la esfera transcendental y la esfera concreta.

In recent years, the Neo-Kantian movement has received wide acknowledgment as the hidden origin of several contemporary philosophical discussions. This paper focuses on one specific Neo-Kantian topic; namely, the idea of history put forward by Wilhelm Windelband (1848–1915). Even though this topic could be seen as one of the better-known Neo-Kantianism themes, there are certain unnoticed elements in Windelband’s treatment of history that merit further discussion. While the texts in which Windelband deals with the logical problems of the historical sciences have been studied at length, other texts, those in which history is studied in connection with the problem of the philosophical method, have not. This paper argues that, for Windelband, history is not merely an object of epistemological reflection but rather a key component of transcendental philosophy.