•  9
    In recent years, several commentators have argued that Socrates, at the time of his trial, intended to die, and that he therefore used megalêgoria ("boasting") to provoke his judges into condemning him to death. Contrary to this reading of the Apology, I shall endeavor to show that Socrates actually defends himself during his trial, and that the intention behind his choice of megalêgoria is not to provoke his judges into condemning him to death.
  •  12
    Xénophon et Socrate: actes du colloque d'Aix-en-Provence (6-9 novembre 2003) (review)
    with T. Calvo Martínez, J. Gourinat, D. R. Morrison, M. Narcy, D. Morrison, and H. Ney
    Librarie Philosophique J. Vrin. 2008.
    Depuis une vingtaine d'annees, on assiste un peu partout a un regain d'interet pour les ecrits socratiques de Xenophon. Que Xenophon ne nous donne pas davantage que Platon un portrait historiquement fiable de Socrate peut etre considere comme un acquis de la critique du XXe siecle. Laissant transparaitre dans son temoignage des options profondement differentes de celles de Platon, Xenophon temoigne par la meme, cependant, des tensions, voire des oppositions qui traversaient le milieu socratique …Read more
  • Xénophon: Mémorables
    with Michele Bandini
    Les Belles Lettres. 2000.
  • Se délivrer du plus grand mal
    In David Machek & Vladimír Mikeš (eds.), Plato’s _Gorgias_: Speech, Soul and Politics, Brill. 2024.
  •  7
    L’exégèse straussienne de Xénophon
    Philosophie Antique 1 (1): 87-118. 2001.
    By his numerous studies of Xenophon’s Socratic writings (Memorabilia, Symposium, Apology and Oeconomicus), Leo Strauss has greatly contri­buted to their rehabilitation. But, because it gives more importance to what a text delibera­tely passes over than to what it plainly tells, Straussian hermeneutics does not obtain an universal consensus. After dealing with the main grounds for Strauss’s unfailing interest in Xenophon, this study looks into the particular case of the numerous explications Stra…Read more
  •  21
    Enkrateia et partition de l’'me chez Platon
    Revue de Philosophie Ancienne 2 153-213. 2018.
    Alors que Xénophon a toujours accordé la plus grande importance à l’ enkrateia (« maîtrise de soi »), l’intérêt de Platon pour cette notion ne se manifeste pas avant, semble-t-il, le Gorgias et il se confirme ensuite dans les dialogues ultérieurs, notamment la République et les Lois. La présente étude cherche à mettre en lumière le lien étroit qui existe, chez Platon, entre la partition de l’âme et la reconnaissance de la pertinence de l’ enkrateia. Aussi longtemps que Platon a considéré que l’â…Read more
  •  13
    Les réfutations sophistiques
    with Aristotle
    Presses de l'Université Laval. 1995.
    Dans les Refutations sophistiques (sixieme et dernier des traites logiques rassembles sous le titre d'Organon), Aristote analyse et classe les differents types de paralogismes que commettent les sophistes qui s'emploient a refuter leurs interlocuteurs dans le cadre d'un echange dialectique. Assez curieusement, l'erudition contemporaine, qui a pourtant multiplie les etudes sur la dialectique d'Aristote, s'est peu interessee aux Refutations sophistiques, si bien que ce traite peut a bon droit etre…Read more
  •  13
    The Cambridge Companion to Socrates
    with Klaus Döring, David K. O'connor, David Konstan, Palu Woodruff, and Mark L. Mcpherran
    Cambridge University Press. 2010.
    The Cambridge Companion to Socrates is a collection of essays providing a comprehensive guide to Socrates, the most famous Greek philosopher. Because Socrates himself wrote nothing, our evidence comes from the writings of his friends (above all Plato), his enemies, and later writers. Socrates is thus a literary figure as well as a historical person. Both aspects of Socrates' legacy are covered in this volume. Socrates' character is full of paradox, and so are his philosophical views. These parad…Read more
  •  21
    Xenophon's Socrates
    In Sara Ahbel-Rappe & Rachana Kamtekar (eds.), A Companion to Socrates, Wiley-blackwell. 2006.
    This chapter contains sections titled: Xenophon and the Socratic Question The Main Differences Between SocratesX and SocratesP SocratesX and Enkrateia Reworking of Socratic Themes on the Basis of Enkrateia Akrasia Enkrateia and Autarkeia One Socrates and Many.
  •  16
    La ejemplaridad de Sócrates según Platón y Jenofonte
    Revista de Filosofía (La Plata) 53 (1). 2023.
    En la obra de Jenofonte, Sócrates es un modelo de virtud a imitar por aquellos que aspiran a adquirir las virtudes que él encarna. La ejemplaridad de Sócrates es entonces esencialmente la de un modelo que se puede imitar. El Sócrates de Platón no ocupa nunca el rol de modelo a imitar por aquellos que aspiran a la virtud, sin duda porque la virtud, para el Sócrates de Platón, no es el fruto del ejercicio (askêsis). Si la virtud consiste esencialmente en un conocimiento, no tiene ninguna utilidad …Read more
  •  23
  •  14
    Héraklès entre Prodicos et Xénophon
    Philosophie Antique 8 85-114. 2008.
    La fable d’Héraklès à la croisée des chemins (Mémorables, II, 1, 21-34), que Xénophon attribue expressément à Prodicos (II, 1, 21), a dernièrement fait l’objet de plusieurs articles (Sansone, Gray, Tordesillas) qui s’efforcent de déterminer si et à quel point la version rapportée par Socrate est fidèle à la version originale de Prodicos. Or on peut aisément montrer que la plupart des thèmes exposés dans l’apologue sont également développés par Socrate ailleurs dans les Mémorables, de sorte qu’il…Read more
  •  13
    Cet ouvrage rassemble six études, dont trois (les chapitres 1, 2 et 6 ; voir p. 14) sont des versions révisées d’articles parus antérieurement dans divers périodiques. Il ne s’agit donc pas d’une monographie qui développe une argumentation continue sur un même thème, mais d’un recueil d’études distinctes sur différents dialogues socratiques, plus précisément sur les Apologies de Platon et de Xénophon (chap. 1 : « Plato and Xenophon on Socrates’ Behavior in Court (The Apologies) », p. 19-68),...
  •  22
    La première question que cette étude examine est celle du rôle que le Socrate de Platon et le Socrate de Xénophon reconnaissent à l’ askêsis dans la genèse de la vertu. La question de l’ askêsis débouche à son tour sur une autre question, celle de l’exemplarité de Socrate. Dans la mesure où celui qui s’exerce à la vertu a besoin d’un modèle, il faut également examiner si Platon et Xénophon proposent Socrate comme un modèle digne d’être imité. L’étude qui suit s’inspire de l’approche que j’ai cou…Read more
  •  19
    On compte plusieurs études sur la Politeia attribuée à Diogène, mais, sauf erreur de ma part, aucun livre ne lui avait jusqu’à maintenant été consacré, non plus qu’à la pensée politique de Diogène. L’ouvrage passionnant que Suzanne Husson (désormais S. H.) vient d’y consacrer démontre à l’évidence que la pensée politique de Diogène, et des cyniques en général, méritait une étude approfondie. Dans le premier chapitre de l’ouvrage (« Problèmes textuels », p. 21‑45), S. H. se penche sur les prin...
  •  10
    Les chapitres I 4 et IV 3 des Mémorables, où Socrate expose une téléologie anthropocentrique et une conception élaborée de la providence divine qui gouverne l’univers, ont exercé une profonde influence sur les stoïciens. Les Anciens ont reconnu cette influence, mais les Modernes ont tardé à la reconnaître, tantôt parce qu’ils ont considéré que ces chapitres des Mémorables étaient en réalité des interpolations d’origine stoïcienne, tantôt parce qu’ils ont attribué à Diogène d’Apollonie la téléolo…Read more
  •  108
    This article aims to shed light on both the foundations and the consistency of the position regarding akrasia Xenophon attributes to Socrates in the Memorabilia. As does Plato's Socrates, Xenophon's Socrates maintains that akrasia is impossible in the presence of knowledge. On the other hand, he differs from the platonic Socrates by granting to enkrateia, instead of knowledge, the role of foundation for virtue. If enkrateia is the very condition for acquiring knowledge and virtue, consequently t…Read more
  •  22
    Sócrates y sus medios de subsistencia
    Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 31. 2021.
    Conocido por su pobreza, ¿de qué vive Sócrates? Un estudio minucioso de las fuentes revela que, para satisfacer sus necesidades, contaba con tres medios: la mendicidad, la generosidad de sus amigos y los regalos prometidos por los poderosos. Ahora bien, en relación con estos medios, las fuentes examinadas son ambivalentes: algunas señalan que Sócrates los usaba; otras, que los rechazaba firmemente para preservar su independencia.
  •  30
    Socrates and his livelihood
    Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 31. 2021.
    Known for his poverty, what does Socrates live on? A careful study of the sources reveals that he could satisfy his needs in three different ways: by begging, by the generosity of his friends and by the gifts promised by powerful men. However, regarding these means, the sources are ambivalent: some indicate that Socrates used them, but others that he firmly rejected them in order to preserve his independence.
  •  24
    « “socratic” Dialogues »
    with Mauro Bonazzi, Tomoko Hatano, Noburu Notomi, and Marcel van Ackeren
    Plato Journal 9. 2009.
  •  26
    Aristotle and the Socratic elenchos
    History of Philosophy & Logical Analysis 15 (1): 323-342. 2012.
  •  12
    La dialectique d'Aristote dénaturée
    Philosophiques 20 (2): 485-502. 1993.