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4Introduction à l'étude de saint Thomas d'AquinInstitut d'études médiévales. 1950.C'est dans l'analyse des genres litteraires que s'accomplit, pour des oeuvres ecrites, la decouverte de cette communion entre la pensee et son milieu, ou precisement la pensee puise ses moyens d'expression, conceptuels autant que linguistiques. Pousser a fond cette analyse des formes de la pensee nous a paru d'une fecondite extreme; et c'est la l'unite de notre travail, qui ne veut pas etre une simple collection de renseignements erudits sur la chronologie ou l'authencite des oeuvres de saint Th…Read more
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Bulletin d'Histoire des Doctrines Chrétiennes: - Orient. Après le SchismeRevue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 23 (n/a): 463-465. 1934.
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Bulletin d'Histoire des Doctrines Chrétiennes: - Occident. Moyen 'geRevue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 23 (n/a): 470-491. 1934.
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Bulletin d'Histoire des Doctrines chrétiennes: V. - Occident. Moyen 'geRevue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 26 (n/a): 390-406. 1937.
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Bulletin d'Histoire des Doctrines chrétiennes: III. - Orient. Période byzantineRevue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 26 (n/a): 379-382. 1937.
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L'Homme et la Nature. Perspectives sur la Renaissance du XIIe siècleArchives d'Histoire Doctrinale et Littéraire du Moyen Âge 19. 1952.
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Nature ou Histoire ? Une controverse exégétique sur la création au XIIe siècleArchives d'Histoire Doctrinale Et Littéraire du Moyen Âge 20. 1953.
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1Grammaire et théologie aux XIIe et XIIIe sièclesArchives d'Histoire Doctrinale Et Littéraire du Moyen Âge 10. 1935-1936.
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La première diffusion du thomisme à Oxford. Klapwell et ses " Notes " sur les SentencesArchives d'Histoire Doctrinale Et Littéraire du Moyen Âge 3. 1928.
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Une définition pythagoricienne de la vérité au Moyen AgeArchives d'Histoire Doctrinale Et Littéraire du Moyen Âge 28. 1961.
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Involucrum . Le mythe selon les théologiens médiévauxArchives d'Histoire Doctrinale et Littéraire du Moyen Âge 22. 1955.
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2Aquinas and His Role in TheologyLiturgical Press. 2002.Chenu also portrays the religious and spiritual personality of Aquinas, showing how his typically systematic theology is rooted in personal contemplative roots and a passion for pastoral preaching."--BOOK JACKET.
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Profanidad del mundo. Sacramentalidad del mundo. Sto. Tomás de Aquino y San BuenaventuraCiencia Tomista 101 183-189. 1974.
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Foi et Théologie d'après le P. A. GardeilRevue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 40 (n/a): 645-651. 1956.
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Spiritus, le vocabulaire de l''me au XIIe siècleRevue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 41 (n/a): 209-232. 1957.
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Les Philosophes dans la Philosophie chrétienne médiévaleRevue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 26 (n/a): 27-40. 1937.
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14Introduction à l'étude de Saint Thomas d'AquinVrin. 1954.C'est dans l'analyse des genres litteraires que s'accomplit, pour des oeuvres ecrites, la decouverte de cette communion entre la pensee et son milieu, ou precisement la pensee puise ses moyens d'expression, conceptuels autant que linguistiques. Pousser a fond cette analyse des formes de la pensee nous a paru d'une fecondite extreme; et c'est la l'unite de notre travail, qui ne veut pas etre une simple collection de renseignements erudits sur la chronologie ou l'authencite des oeuvres de saint Th…Read more
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Bulletin d'histoire de la philosophie: II. - Moyen AgeRevue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 30 (n/a): 465-474. 1941.