Pedro Gomes

Cet ouvrage témoigne et explicite la richesse de l’acte théologique par lequel les théologiens d’hier comme d’aujourd’hui, en opérant un retour réflexif sur leurs méthodes et pratiques théologiques, cherchent à en saisir la normativité interne. Certes, cette entreprise est audacieuse et risquée : le théologien lui-même est profondément engagé dans le discours dont il cherche à saisir la rationalité. Mais cet engagement ne constitue t-il pas la condition nécessaire d’un discours authentiquement théologique ?

Cet article propose un itinéraire de réflexion sur les fondements de l’éthique théologique en articulant trois contributions de Karl Barth à ce domaine : la définition de l’éthique comme l’impératif de l’indicatif qu’est la dogmatique, voire l’inséparabilité entre éthique et dogmatique qui place l’éthique à l’écoute de la révélation ; l’articulation d’un nexus christologique entre les catégories d’obéissance et de liberté comme « autodétermination déterminée » ; le débat sur l’Évangile et la Loi, comme révélation de l’histoire de la grâce à partir de laquelle se déploie la grammaire d’une existence chrétienne. Cet itinéraire est entrecoupé par trois passages bibliques qui sont alignés sur les contributions de Barth : la vocation d’Abraham ; l’agonie de Jésus à Gethsémani ; la question posée à Jésus sur le bien qu’il faut faire pour entrer dans la vie éternelle. Nous suggérons que cet itinéraire biblique et barthien souligne qu’une éthique théologiquement construite conflue vers la christologie.

Resumo O mundo contemporâneo ocidental, herdeiro de uma ruptura com a tradição Cristã, move-se por entre fragmentos do que outrora se lhe oferecera como seu esquema conceptual. A declaração Nietzschiana da morte de Deus marca profeticamente essa ruptura, abrindo portas àquilo que David Bentley Hart apelidará do único culto possível depois do Cristianismo: o culto da subjetividade absoluta, isto é, do nada. Recuperar a visão agostiniana das duas cidades, como propõe John Milbank, é o caminho aqui escolhido para resgatar a diferença a que convida o Mythos Cristão e a eventual esperança com que se alimenta. Palavras-chave : Agostinho, David Bentley Hart, Esperança, John Milbank, Mythos cristão, Nietzsche, niilismoThe contemporary western world, heir of the rupture with the Christian tradition, moves amidst fragments of what once was its conceptual scheme. The Nietzschian declaration of the death of God prophetically seals that rupture, opening the doors to what David Bentley Hart would call the only possible service after Christianity: the cult of ultimate subjectivity, that is, the cult of nothing. Recovering the Augustinian vision of the two cities, as proposed by John Milbank, is the path here chosen to redeem the diference to which the Christian Mythos invites and the eventual hope that feeds it. Keywords : Augustine, Christian Mythos, David Bentley Hart, Hope, John Milbank, Nietzsche. nihilism