Resumo O mundo contemporâneo ocidental, herdeiro de uma ruptura com a tradição Cristã, move-se por entre fragmentos do que outrora se lhe oferecera como seu esquema conceptual. A declaração Nietzschiana da morte de Deus marca profeticamente essa ruptura, abrindo portas àquilo que David Bentley Hart apelidará do único culto possível depois do Cristianismo: o culto da subjetividade absoluta, isto é, do nada. Recuperar a visão agostiniana das duas cidades, como propõe John Milbank, é o caminho aqui…
Read moreResumo O mundo contemporâneo ocidental, herdeiro de uma ruptura com a tradição Cristã, move-se por entre fragmentos do que outrora se lhe oferecera como seu esquema conceptual. A declaração Nietzschiana da morte de Deus marca profeticamente essa ruptura, abrindo portas àquilo que David Bentley Hart apelidará do único culto possível depois do Cristianismo: o culto da subjetividade absoluta, isto é, do nada. Recuperar a visão agostiniana das duas cidades, como propõe John Milbank, é o caminho aqui escolhido para resgatar a diferença a que convida o Mythos Cristão e a eventual esperança com que se alimenta. Palavras-chave : Agostinho, David Bentley Hart, Esperança, John Milbank, Mythos cristão, Nietzsche, niilismoThe contemporary western world, heir of the rupture with the Christian tradition, moves amidst fragments of what once was its conceptual scheme. The Nietzschian declaration of the death of God prophetically seals that rupture, opening the doors to what David Bentley Hart would call the only possible service after Christianity: the cult of ultimate subjectivity, that is, the cult of nothing. Recovering the Augustinian vision of the two cities, as proposed by John Milbank, is the path here chosen to redeem the diference to which the Christian Mythos invites and the eventual hope that feeds it. Keywords : Augustine, Christian Mythos, David Bentley Hart, Hope, John Milbank, Nietzsche. nihilism
