Heiko Schulz

O presente artigo estabelece algumas das linhas fundamentais relativas à recepção do pensamento de Søren Kierkegaard desde a segunda metade do século XIX até ao presente. Para além de algumas observações sobre o panorama europeu no seu conjunto e o desenvolvimento do mesmo processo na América do Norte, o artigo focaliza a sua atenção no caso alemão, sendo que o autor enfatiza sobretudo a recepção filosófica e teológica do pensador de Copenhaga, pelo que, naturalmente, os âmbitos da literatura e da Teoria Literária são tocados apenas de forma marginal. Assim, o artigo oferece-nos uma história da recepção da obra kierkegaardiana em quatro fases distintas, as quais se mostra corresponderem a seis modos fundamentais de recepção: entre 1860-1890 (recepção sem produção ou produção sem recepção); entre 1890--1910 (sobretudo recepção não-produtiva); entre 1910-1945 (sobretudo recepção produtiva ou formas mistas); desde 1945 (sobretudo produção receptiva). /// The article outlines major historical trends and types of the reception of Kierkegaard's thought between mid 19th century and the present. Occasional glances at the European and American situation notwithstanding it is focused on a survey of the German development. Moreover, the emphasis lies on the philosophical and theological reception, whereas the literary and literature-theoretical aspects of the subject are only touched upon marginally. The upshot of the analysis is a reception-history, which unfolds, roughly speaking, in four basic stages, corresponding in a particular way to six major types of reception: around 1860-1890 (mainly either reception without production or production without reception); around 1890-1910 (mainly unproductive reception); around 1910-1945 (mainly either productive reception or mixed types); since 1945 (mainly receptive production).

Der vorliegende Band bietet eine Sammlung teils andernorts publizierter, teils bislang unveröffentlichter Arbeiten zur Philosophie und Theologie Søren Kierkegaards. Das Spektrum der Texte und Themen reicht von systematischen Einführungsartikeln über wissenschafts- und erkenntnistheoretische Grundlegungsfragen bis hin zu begriffsanalytischen, ontologischen und theologischen Spezialuntersuchungen. Die Beiträge sind durchweg von einem doppelten, genetisch-rekonstruktiven und geltungstheoretisch-konstruktiven Interesse geleitet. Zum einen wollen sie zur Lösung hermeneutischer Probleme beitragen, die Kierkegaards Texte en détail und/oder als Ganzes aufwerfen. Auf der Basis einer kritischen Plausibilitätstaxierung der behandelten Aussagezusammenhänge wird zweitens der Versuch unternommen, deren religionsphilosophisch und/oder theologisch prinzipielles Potential abzuschätzen, aufzunehmen und weiter zu entwickeln. Die Dialektik von Aneignung und Reflexion erweist sich in der Umsetzung beider Teilziele als bestimmend: Kein restlos Reflektiertes kann angeeignet, kein Angeeignetes restlos reflektiert sein.