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La capilla de los Abarca en el convento de San Agustín de Salamanca y fray Luis de leónCiudad de Dios 210 (2): 383-412. 1997.
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1La Universidad de Salamanca ante el proceso de fray Luis de LeónCiudad de Dios 201 (1): 151-170. 1988.
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61Muerte hoy; aportes de Emmanuel LévinasActa Philosophica: Rivista Internazionale di Filosofia 13 (2): 305-320. 2004.
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57Moral económica en el "De iustitia et iure" (1590) de Pedro de AragónCuadernos Salmantinos de Filosofía 11 461-480. 1984.
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Fray Luis de León, catedrático de Filosofía moral en la Universidad de SalamancaCiudad de Dios 204 (2-3): 545-578. 1991.
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Itinerarios eclesiales. El Franciscanismo en la España moderna.(I)Verdad y Vida 57 (225): 263-292. 1999.
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2La Cátedra de Filosofía Moral (1560-1607) de la Universidad de Salamanca a través de los Libros de VisitasCiudad de Dios 216 (2): 1053-1128. 2003.
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Aportación de los dominicos a la cultura japonesa de la época cristiana antigua del JapónStudium 41 (2): 281-309. 2001.
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Disputas del beato P. Francisco Morales con los no cristianos japoneses (S. XVII)Studium : revista de filosofía y teología 46 (1): 137-150. 2006.
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Platón y el platonismo: cuestiones pragmáticas y hermenéuticasIn Angel Alvarez Gómez (ed.), Paideia, Universidade De Santiago De Compostela, Servizo De Publicacións E Intercambio Científico. 2005.
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2La comunicación política de la hipermodernidad y su análisis académicoTelos: Cuadernos de Comunicación E Innovación 74 105-107. 2008.
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9Saavedra Fajardo, en los múltiples espejos de la política barrocaRes Pública. Revista de Historia de Las Ideas Políticas 19 (1). 2009.
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Lo local como espacio de oportunidad política/The local sphere as a space for political opportunityTelos (Venezuela) 12 (1): 11-28. 2011.
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1¿Filosofía española en el bachillerato?Diálogo Filosófico 37 73-80. 1997.¿Qué significa hoy plantearnos la presencia de la filosofía española en el bachillerato? ¿Que sentido tiene hacerse esta pregunta? ¿Por qué es necesario hacérsela? La respuesta a estas cuestiones es muy importante a la hora de buscar el sentido de la presencia o ausencia de la filosofía en nuestro bachillerato
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58O ethos da ciência e suas transformações contemporâneas, com especial atenção à biotecnologiaScientiae Studia 7 (1): 83-104. 2009.
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1Max Weber y Rilke: la magia del arte en el mundo desencantadoRevista Latinoamericana de Filosofia 30 (2): 225-248. 2004.
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3Vides Trinitatem si caritatem vides: vía del amor y Espíritu Santo en el "De Trinitate" de San AgustínRevista Agustiniana 43 (130): 23-62. 2002.
