Jose Garcia

Richard Rorty, uno de los autores más influyentes en la actualidad, elabora una crítica al concepto filosófico de verdad como correspondencia. La conclusión del neopragmatismo de Rorty es que la idea de la verdad como correspondencia entre el lenguaje y los hechos no puede hacerse efectiva porque ya no funciona. La concepción neopragmatista de la verdad señala los únicos usos del término verdadero, centrándose en la idea de la justificación. En este trabajo se presenta la concepción neopragmatista de la verdad, para analizar la propia consistencia interna del neopragmatismo respecto a la noción filosófica de verdad.Richard Rorty, one of the most influential authors of our time, presents a critique of the philosophical concept of truth as correspondence. The conclusion of Rorty’s neopragmatism is that the idea of truth as correspondence between language and facts is ineffective because it no longer works. The neopragmatist conception of truth indicates the only possible uses for the term «truthful,» revolving around the idea of justification. In this article, the neopragmatist notion of truth is presented in order to analyse neopragmatism’s own internal consistency with respect to the philosophical notion of truth.

Este artículo tiene un triple objeto: 1. Analizar, desde la perspectiva de la historia intelectual, el número extraordinario de Arbor (núm. 36, diciembre 1948) conmemorativo del cincuenta aniversario de 1898. 2. Valorar los cambios que se han producido, cincuenta años después, en nuestra perspectiva y conocimiento del «espíritu del 98». 3. Proponer algunas tareas prioritarias para la historia intelectual del periodo, a partir de la experiencia del trabajo realizado estos últimos años en la Residencia de Estudiantes. El número 36 de Arbor reunió a un grupo de escritores bajo el liderazgo de Pedro Laín Entralgo: M. Fernández Almagro (historia), J. M.ª García Escudero (íd.), Gerardo Diego (poesía), Lafuente Ferrari (pintura), F. Sopeña (música), G. Bleiberg (revistas literarias), A. Gallego Morell (Ganivet), J. L. López Aranguren (Unamuno), G. Torrente Ballester (Hispanoamérica), H. Juretschke (crítica), J. L. Pinillos (bibliografía de Unamuno), J. M.ª Valverde (bibliografía de A. Machado), etc. En los apartados 2 y 3 del artículo se insiste especialmente en la necesidad de recurrir a las fuentes primarias y estudiar los fenómenos culturales en su contexto europeo. Se abordan los problemas existentes y las propuestas de trabajo en relación con las colecciones documentales, los planes de obras completas, las ediciones críticas, epistolarios, memorias, bibliografías, y los proyectos de seminarios y cursos pendientes.

El concepto de Nuevo Orden Mundial marca más la obsolescencia del orden bipolar para articular las relaciones internacionales de posguerra fría que la existencia de un nuevo orden alternativo. En estas condiciones de incertidumbre sobre el contexto externo de seguridad, se necesita un liderazgo que señale nuevos objetivos, decida las políticas y estrategias necesarias para llevarlos a cabo y que, al hacerlo, gestione la transición hacia el nuevo orden. Hasta ahora, el actor esencial de la seguridad, la economía y las relaciones internacionales ha sido el estado-nación y en este marco estatal se ha basado la formación y experiencia de las personas que ejercen algún tipo de liderazgo o dirección. Ahora bien, si tenemos en cuenta que el estado-nación ha entrado en una situación de crisis que afecta a su identidad —aunque no a su supervivencia—, deberíamos analizar las tensiones centrífugas y centrípetas que se detectan, sobre todo en lo referente a las uniones supranacionales y comprobar o corregir las posibles actitudes de liderazgo para adecuarlas a los nuevos tiempos, sin olvidar que en el futuro convivirán actores transnacionales, intergubernamentales, supranacionales, supraestatales y subestatales que interactuarán entre sí y con el estado-nación.

En esta contribución se hace una sencilla revisión de la química que se realiza en los Institutos del CSIC con la finalidad de obtener una idea general de su estado y de las posibilidades de evolución en un futuro cercano. Para una mejor comprensión de la situación actual, se hace imprescindible un acercamiento a la historia y ala génesis de los Institutos. El estudio comprende, en primer lugar, un examen de la dimensión del potencial de la química, para hacer después un recorrido por cada uno de los Institutos y revisar las actividades de actualidad. Finalmente, se concluye con unas previsiones de futuro y se incide en algunas temáticas que se presentan como especialmente atractivas, dentro del esquema de los programas nacionales y de la UE y de las necesidades o deficiencias del sistema productivo.

El desarrollo de la Escuela Cubana de Medicina ha recibido el influjo creador de las Escuelas Europeas (Francesa y Española), Norteamericana, y por que no, el acervo cultural aportado por la inmigración Negra que arribando con sus costumbres trajo hábitos y antecedentes centenarios en el uso de lo que hoy reconocemos como Medicina Tradicional o Natural. Muchos pudieran ser los argumentos y elementos a presentar para evidenciar estas apreciaciones, más sin embargo, nos acercaremos a esta temática analizando tan solo algunos de los ejemplos sustantivos, aunque ni remotamente exhaustivos.

La oposición entre teatro y narratividad cuenta con una base sólida, bien fundada, y se perfila con la máxima pureza y claridad en el nivel de abstracción que representan los dos -y sólo dos- modos de imitación que distinguió Aristóteles en su Poética: el de la narración y el de la actuación o el drama. Aunque son evidentes -pero en planos de mayor concreción, de los «géneros», más o menos históricos, a las obras particulares- las contaminaciones e interferencias entre ellos, y uno de los caminos más transitados de la dramaturgia contemporánea, desde finales del siglo XIX hasta hoy, ha sido el de una persistente y quizás progresiva narrativización, en el que se hacen algunas calas, la oposición entre las dos modalidades de la ficción, lejos de neutralizarse, se mantiene ajuicio del autor intacta y las fronteras entre una y otra no resultan oscuras ni confusas, sino particularmente nítidas.…

La tendencia del mundo occidental a pensar que todo el orbe se debería regir por sus mismos parámetros es la base del actual conflicto con el mundo árabe. Cuestiones como la igualdad ante la ley, el respeto a los derechos del individuo y la igualdad entre mujer y hombre, que son considerados por Occidente como grandes logros sociales, son vistos por el mundo árabe como auténticos extravíos. A ello debemos unir la continua explotación, por parte de los países occidentales, de los recursos de estos países, casi siempre petroleros, lo que ha creado un resentimiento que se ha mantenido generación tras generación. Este trabajo intenta explicar el porqué de dicho resentimiento desde un punto de vista histórico, pero también político y social

Una de las características principales de la República de Colombia es el escaso nivel migratorio. Al llegar los años treinta, y coincidiendo con el advenimiento de los regímenes fascista y nacional socialista en Italia y Alemania respectivamente, comenzó a darse una tímida emigración a Colombia de ciudadanos europeos de ascendencia judía. La oposición oficial a esta emigración, y la escasa aceptación popular son tratadas profusamente en este artículo que intenta esclarecer las vicisitudes de un contingente que tanto contribuyó al desarrollo de Colombia