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49Wokismo, emotivismo hipertrofiado y nuevos abolicionismos.Minerva 40 35-42. 2023.Bajo el título «Utopías, distopías y otras nostalgias», la cuarta edición del Congreso de Pensamiento Interdisciplinar, organizado por alumnos del grado de Filosofía, Política y Economía de la Alianza 4 Universidades, abordó el controvertido fenómeno woke, una supuesta mezcla de izquierda identitaria y progresismo políticamente correcto al que se acusa de promover la censura y la llamada «cultura de la cancelación». Sobre esta cuestión conversaron la escritora y filósofa Elizabeth Duval, la inve…Read more
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101Richard Rorty en torno a la comunicación intercultural: etnocentrismo, liberalismo y hermenéuticaArs Brevis 28 179-190. 2022.Una importante amenaza para la comunicación intercultu-ral es el relativismo: la idea de que cada cultura es tan diferente a las demás que resulta imposible entender nada de una de ellas desde cualquier otra. Se trata, de hecho, de una noción que cobró cierto éxito en diversas áreas del saber durante el siglo XX. Para oponerse a ella, los filósofos a menudo han intentado encontrar qué es lo que sí tienen todas las culturas en común, con el propósito de que sirva de punto d…Read more
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265Gianni Vattimo o la secularización truncadaIn Jorge del Palacio Martín & Guillermo Graíño Ferrer (eds.), ¿Atenas y Jerusalén? Política, filosofía y religión desde 1945, Tecnos. pp. 417-432. 2022.El pensamiento de Gianni Vattimo como entrecruzamiento de política, filosofía y religión.
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206L’etica del primo Wittgenstein e i dibattiti della Vienna fin-de-siècle: né oltre né dentro il mondoScenari. Rivista Semestrale di Filosofia Contemporanea 16 107-121. 2022.If we classify ethical theories into ‘immanentist’ (those that detect what is ethically acceptable in some type of world events, such as the utilitarian growth of general benefits) and ‘transcendentalist’ (those that locate in some space beyond this world the reason why we should behave ethically – for example, due to some kind of otherworldly reward –), then the moral philosophy of the so-called ‘first’ Wittgenstein would occupy a special place between both extremes of such a dichotomy. To a ce…Read more
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309La traición de nuestras élitesIn Fundación Disenso (ed.), Agenda 2030: una reflexión crítica, Fundación Disenso. pp. 6-19. 2022.Descripción de cómo las élites del mundo actual han traicionado al resto de la población en un proyecto global que ya solo beneficia a ellas.
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171Cómo ser un conservacionista conservadorIn Roger Scruton: Filosofía verde. pp. 15-24. 2021.Introduction to the Spanish translation of "Green Philosophy", by Roger Scruton
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473Cómo repensar nuestra relación con el medioambiente en tiempos de Covid-19: una propuesta conservadoraHttps://Fundaciondisenso.Org/. 2020.
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217Antropología y argumentos morales: Análisis filosófico de la relación entre el evolucionismo y la comunicación éticaIn José Manuel Chillón, Ángel Martínez & Pablo Frontela (eds.), Hombre y logos. Antropología y comunicación, Fragua. pp. 203-214. 2019.
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201El virus que hizo caer a los PotemkinIn Aavv (ed.), 40 reflexiones para una cuarentena, Samarcanda. pp. 128-131. 2020.
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378El desencanto: Reflexiones sobre una aportación y el lugar de Rocío Orsi en la ‘comunidad ética’ españolaIn Laura Branciforte (ed.), Leyendo a Rocío Orsi, . pp. 123-146. 2018.
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491De la identidad humana a las identidades sociopolíticas: el rol del pensamiento wittgensteiniano en un desplazamiento crucialAnales de la Cátedra Francisco Suárez 54 7-31. 2020.Today, the notion of identity is usually linked with ethical-political discussions like multiculturalism, gender or sexual diversity, recognition of plurality, etc. Nevertheless, the flourishing of this vision that interprets “identity” mainly in its plural form (as “identities”) contrasts sharply with the sense that “identity” has had during most of the history of philosophy (in which identity was understood in connection with “unity” or “selfsameness”, not with “diversity” or “otherness”). In …Read more
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1454Post-Truth as a Feature of Hypermodern TimesEdukacja Filozoficzna 66 143-161. 2018.In this paper I will defend the idea of the success of post-truth as one of the main features of hypermodernity. In order to understand such a claim, I will start by defining “post-truth” and showing the key differences that separate it from simple manipulation or lies. I will explain how post-truth characterizes a whole new way of understanding the difference between truth and falsity: a new attitude of indifference to the sharp distinction that moderns and ancients had placed between these two…Read more
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455Gero arte, Javier: despedida polifónica de Javier MuguerzaIsegoría: Revista de Filosofía Moral y Política 60 367-405. 2019.
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6Los dioses han cambiado. Acotaciones en torno a la contribución de la hermenéutica de Gianni Vattimo a la condición religiosa postmodernaAzafea: Revista de Filosofia 5 (1). 2003.¿Cuál debe ser la actitud de un pensamiento genuinamente postmoderno ante el fenómeno religioso? ¿Debe contribuir a desterrarlo de nuestras sociedades o, por el contrario, debe colaborar en su emergente renacimiento? La filosofía de Gianni Vattimo constituye una respuesta a esta disyuntiva desde una perspectiva que pretende distorsionar tal dicotomía. La idea clave para ello es el concepto de secularización que a la vez que reconoce nuestra dependencia, como occidentales, de un cierto discurso r…Read more
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221Entre la razón contaminada y (el dogma de) la inmaculada razón (review)Leviatán 83 270-277. 2001.
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208El pensamiento trágico de los griegos. Escritos póstumos 1870-1871 (review)Daimon: Revista Internacional de Filosofía 35 196-198. 2005.
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238Ética de la televisión. Consejos de sabios para la caja tonta (review)Comunicación y Pluralismo 1 190-192. 2006.
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369Més enllà i més ençà del relativisme: tres filòsofs postmoderns i les seues raònsDilema: Revista de Filosofía 13 (1-2): 73-94. 2009.Les diferents filosofies “postmodernes” que sorgiren dels anys 1970 als anys 1990 s'han considerat sovint com una classe d´“ideología” irracionalista-escèptica-relativista (o alguna altra sort d´amalgama semblant) que en el nostre temps prendrien perillosament el control sobre la filosofia acadèmica i la cultura occidental, amb greu risc per als universalistes o, simplement, per a qualsevol projecte racionalista.2 No obstant això, com el títol d'aquest article denota, un examen més detallat d'al…Read more
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173L'Universalismo di alcuni filosofi morali contemporanei (e le curiose idee dei drusi sui cinesi)Filosofia Oggi 10 (2): 75. 2005.
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434Populistas ¿son siempre los demás? O sobre la idea de populismo que tienen los propios populistasIn Alfonso Galindo & Enrique Ujaldón (eds.), ¿QUIÉN DIJO POPULISMO?, Biblioteca Nueva. pp. 148-177. 2018.
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¿Qué lugar ocupa la filosofía en el conjunto de las humanidades? Los orígenes históricos de una polémica actual: el debate Sacristán-BuenoDiálogo Filosófico 49 75-92. 2001.La pregunta por el papel a desempeñar por la filosofía en la educación es asunto siempre candente, pero en especial los últimos acontecimientos políticos en España la han puesto sobre la palestra. El autor propone que para una consideración más perspicua de tal empresa, se reexamine el debate que hace treinta años entablaron Manuel Sacristán y Gustavo Bueno sobre esta misma materia, el cual provocó numerosas reacciones que quizá se extiendan hasta la raíz misma del debate presente. Además, tal s…Read more
Miguel Angel Quintana Paz
Instituto Superior de Sociología, Economía Y Política - Madrid
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Instituto Superior de Sociología, Economía Y Política - MadridAdministrator
Madrid, MD, Spain