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Un secreto gozo: Descartes y la filosofía como forma de vidaAnuario Filosófico. forthcoming.Es tópica la interpretación de un Descartes desinteresado en temas morales. Así lo lee Foucault, para quien la Modernidad supuso la separación entre el nuevo tema central del conocimiento y el, ahora secundario, de la praxis. En este artículo defiendo que la obra de Descartes puede entenderse como una versión moderna del filosófico arte de vivir, en donde conocerse y cuidar de uno mismo siguen unidos por un eje central, el de la libre voluntad.
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6Modernidad y Ars VivendiSCIO Revista de Filosofía 25 91-112. 2024.La interpretación usual de la Modernidad es la de una época de cambio radical por respecto a los modelos tradicionales de pensamiento, en la filosofía, en las ciencias o en las artes. En ese sentido, se habría producido una revolución, del Renacimiento en adelante, que dejó atrás los saberes de la Antigüedad, y esto parece claro en el caso de la concepción del pensamiento filosófico como ars vivendi que, supuestamente, se hundió en el olvido hasta prácticamente nuestros días. No obstante, si se …Read more
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8Conocerse es errar. La aproximación escéptica a los afectos en Juan Luis VivesAnales Del Seminario de Historia de la Filosofía 40 (3): 469-481. 2023.En este artículo propondremos una lectura escéptica del tratamiento que Juan Luis Vives otorga a los afectos en la tercera parte de su libro _De Anima et Vita_. Para ello, en primer lugar, situaremos la obra mencionada en el contexto del tiempo y la vida de su autor. Posteriormente, realizaremos un pequeño recuento de las influencias principales de Vives a la hora de describir los afectos. En tercer lugar, rescataremos sus influencias escépticas, concretamente destacaremos el peso del escepticis…Read more
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3Sceptical doubt and disbelief in modern European thought: a new pan-American dialogue (edited book)Springer. 2020.This volume examines modern scepticism in all main philosophical areas: epistemology, science, metaphysics, morals, and religion. It features sixteen essays that explore its importance for modern thought. The contributions present diverse, mutually enriching interpretations of key thinkers, from Montaigne to Nietzsche. The book includes a look both at the relationship between Montaigne and Pascal and at Montaigne’s criticism of religious rationalism. It turns its attention to an investigation in…Read more
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5Bayod, J. (2022). La vida imperfecta: una introducció a Montaigne. Quaderns CremaPraxis Filosófica 56 273-280. 2023.¿Por qué reseñar en español un libro publicado en catalán? ¿Acaso no existen más introducciones a la obra de Montaigne? Ciertamente sí, de hecho, puede decirse que los Ensayos del escritor renacentista Michel de Montaigne (1533-1592) han tenido un eco amplio y duradero en el curso del tiempo. Pues, este autor no sólo inauguró con su obra el género ensayístico contemporáneo, sino que escribir sobre Montaigne y su libro (único si no tuviésemos en cuenta el Diario del viaje a Italia) constituye en …Read more
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3El dilema de la lechuza ¿Qué relación debe tener la filosofía con su historia?Praxis Filosófica 51 11-30. 2020.La historia parece tener una importancia especial en el campo de la filosofía, en pocas disciplinas encontramos tantas referencias a los autores y problemas del pasado. Sin embargo, esto puede ser una simple cuestión de hecho: hasta ahora hemos creído que enseñar la historia de la filosofía era formativo para los futuros filósofos, pero tal creencia puede cambiar. También podría ser una cuestión de puro interés profesional: algunos estudiamos la historia de la disciplina, y tratamos de justifica…Read more
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10Yo Es Otro. Descartes y la Confesión FilosóficaÁgora Papeles de Filosofía 42 (2). 2023.Descartes a menudo es visto como un pensador solitario, una suerte de Robinson Crusoe metafísico. En el origen cartesiano de la filosofía moderna se unirían la actitud teórica más radical y solipsista, con el desinterés por las cuestiones prácticas que tanto habían preocupado a los pensadores que le antecedieron. No obstante, la lectura canónica de Descartes como un teórico puro, desentendido de los otros, e incluso de sí mismo, es problemática. El meditador cartesiano en realidad emerge del diá…Read more
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4La Teoría de Los Nombres y El Realismo MetafísicoPraxis Filosófica 75-95. 2013.En el presente escrito, los autores pretenden una nueva interpretación de las principales tesis de la más conocida obra de Kripke, Naming and Necessity. Se atiende a las nociones de a priori (y de necesidad) y a posteriori (y contingencia), la noción de designador rígido (con su explícita crítica a la teoría descriptivista fregeana de los nombres) y su revisión de los conceptos metafísicos de modalidad de dicto y modalidad de re. Más tarde, se definirá mínimamente la noción de realismo y se inte…Read more
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5What Happened to Civility: The Promise and Failure of Montaigne's Modern Project by Ann HartleReview of Metaphysics 76 (2): 351-352. 2022.In lieu of an abstract, here is a brief excerpt of the content:Reviewed by:What Happened to Civility: The Promise and Failure of Montaigne's Modern Project by Ann HartleVicente Raga RosalenyHARTLE, Ann. What Happened to Civility: The Promise and Failure of Montaigne's Modern Project. Notre Dame, Ind.: Notre Dame University Press, 2022. ix + 178 pp. Cloth, $100.00; paper, $30.00Why are we witnessing increasing social polarization in Western societies? What has happened to make our liberal democra…Read more
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9El impenetrable silencio del corazón animal. A propósito de la concepción de los animales en la obra de DescartesPensamiento 78 (298 S. Esp): 821-840. 2022.Tradicionalmente se le atribuye a Descartes la tesis del «animal-máquina». De acuerdo con ésta los animales carecen de capacidades cognitivas, emociones y, en general, de conciencia. Esta interpretación, que todavía sigue vigente, se apoya en los avances de la filosofía natural cartesiana, que rompió con la aristotélico-escolástica, de carácter cualitativo, proponiendo un modelo físico-matemático cuantitativo mucho más cercano al nuestro. Pero, la propuesta de Descartes en su vertiente fisiológi…Read more
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6Doubt and Disbelief in Modern European Thought (edited book)Springer. 2021.This volume examines modern scepticism in all main philosophical areas: epistemology, science, metaphysics, morals, and religion. It features sixteen essays that explore its importance for modern thought. The contributions present diverse, mutually enriching interpretations of key thinkers, from Montaigne to Nietzsche. The book includes a look both at the relationship between Montaigne and Pascal and at Montaigne’s criticism of religious rationalism. It turns its attention to an investigation in…Read more
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18Una ciencia admirable: filosofía y admiración en DescartesFilosofia Unisinos 1-12. forthcoming.Aunque Descartes pretende hablar de cuestiones morales en general, y de las pasiones en particular, como si nadie hubiera escrito antes sobre ellas, lo cierto es que, en el caso de la admiración, es clara su referencia al mundo antiguo. En concreto, en este caso el pensador francés se sitúa críticamente en contra de la postura aristotélica, que entiende la admiración como el inicio de la filosofía. Frente a la propuesta clásica, que convierte dicha emoción en el motor permanente de la i…Read more
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12Demasiada felicidad. Sobre la teoría de los afectos en Descartes y LeibnizLogos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 54 (2): 349-364. 2021.Descartes y Leibniz figuran como pensadores opuestos en el ámbito de la filosofía moderna. Tras un período de influencia inicial, el pensador alemán habría sido un crítico severo de las tesis filosóficas del filósofo francés. Sin embargo, una lectura cuidadosa de las dispersas declaraciones leibnizianas a propósito de los afectos y su dimensión moral nos permitirán hacernos cargo de la distancia y cercanía entre el pensamiento de ambos. Para Descartes la felicidad está ligada a la voluntad, mien…Read more
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9¿Se atrapa antes a un mentiroso que a un cojo? Mentira, engaño, sinceridad y verdad en Los ensayos de Michel de MontaigneIdeas Y Valores 70 (177): 153-171. 2021.RESUMEN Los estudios actuales sobre la mentira priman su lado epistémico y desatienden los aspectos morales. Tal distinción es clara en los intentos de diferenciar la mentira de la intención de engañar, y tienen como contrapartida una concepción de la verdad realista. Por ello, las interpretaciones que cuestionan o minimizan la existencia de la Verdad tienden a ser rechazadas, y parece que tampoco podrían abordar satisfactoriamente la mentira. En este artículo cuestionaremos dicha asunción, most…Read more
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10Una condición extraordinariamente corporalDaimon: Revista Internacional de Filosofía 82 141-155. 2021.Es ya un tópico, aquél que establece una relación entre la obra de Montaigne y la de Descartes, bien como adversarios, bien como precedente el uno del otro o como alternativas por relación al concepto de sujeto, que no llegaron a formular plenamente con sus características actuales. Sin embargo, al hilo del estudio del papel del cuerpo en ambos pensadores trataremos de mostrar, primero, su cercanía contextual y, luego, sus filiaciones conceptuales. Ambos autores están mucho más cerca de lo que s…Read more
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2Un ironista moderno: Richard Rorty, irónico privado y cínico públicoIn Colomina Almiñana, Juan José & Vicente Raga Rosaleny (eds.), La Filosofía de Richard Rorty: Entre Pragmatismo y Relativismo, Biblioteca Nueva. 2010.
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1Sobre la muerte en la modernidad. Algunas reflexiones sobre Ernst Jünger desde la bioéticaIn Michael Cheng-Teh Tai, Begoña Román & Cristian Palazzi (eds.), Hacia Una Sociedad Responsable: Reflexiones Desde Las Éticas Aplicadas, Prohom. 2006.
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2Review of the book: Pritchard, D. (2016). Epistemic Angst. Radical Skepticism and the Groundlessness of Our Believing. Princeton, Oxford: Princeton University Press (review)Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 60. 2019.Review of the book: Pritchard, D.. Epistemic Angst. Radical Skepticism and the Groundlessness of Our Believing. Princeton, Oxford: Princeton University Press.
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12Historia y filosofía. Sobre el carácter contingente o necesario de la historia para la filosofíaRevista de Filosofía 71 113-125. 2015.¿Es necesaria la historia para la filosofía? En tiempos de especialización disciplinaria como los actuales, parecería ésta una pregunta obvia y la respuesta, casi innecesaria. Sin embargo, lo cierto es que en la actualidad asistimos a un debate y a una fragmentación del campo filosófico en relación precisamente con el carácter contingente o necesario de la historia para la filosofía. Por ello, tomando como modelos de relación con la historia tanto el ámbito del arte como el de la ciencia, en est…Read more
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28Historia y filosofía. Sobre el carácter contingente o necesario de la historia para la filosofíaRevista de filosofía (Chile) 71 113-125. 2015.¿Es necesaria la historia para la filosofía? En tiempos de especialización disciplinaria como los actuales, parecería ésta una pregunta obvia y la respuesta, casi innecesaria. Sin embargo, lo cierto es que en la actualidad asistimos a un debate y a una fragmentación del campo filosófico en relación precisamente con el carácter contingente o necesario de la historia para la filosofía. Por ello, tomando como modelos de relación con la historia tanto el ámbito del arte como el de la ciencia, en est…Read more
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42¿Montaigne fideísta?: a propósito de ciertos tópicos en el análisis del escepticismo de Michel de MontaigneAnales Del Seminario de Historia de la Filosofía 26 147-167. 2009.Michel de Montaigne ha sido considerado, desde la interpretación de Popkin, como el principal difusor del escepticismo clásico en el Renacimiento. El redescubrimiento del escepticismo a fines del siglo XVI habría coincidido con la ruptura protestante, por ello la cruz y la duda habrían formado pareja contra la amenaza de la Reforma y uno de los más insignes representantes de tal estrategia habría sido Montaigne entendido como pirrónico y católico. El expediente al que recurren la mayor parte de …Read more
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1A propósito del multiculturalismo. Una mirada del Renacimiento sobre el ciudadano en una sociedad globalAstrolabio 9 163-172. 2009.
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Escepticismo y subjetividad en los umbrales de la modernidad: sobre el futuro de algunas reflexiones del pasado renacentista europeoDaimon: Revista de Filosofia Supplemento 3 41-48. 2010.Existe un acuerdo entre los críticos a la hora de situar en el Renacimiento el origen, o al menos uno de los momentos clave, de la subjetividad moderna. La recuperación de los ideales clásicos trajo consigo, al mismo tiempo, la formulación de nuevos conceptos, o su intensificación, como la del sujeto individual. También es ya un tópico que en esa época reaparecen algunas corrientes de pensamiento clave para las humanidades y las ciencias actuales, como la corriente escéptica. A nuestro juicio di…Read more
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15Between certainty and doubt: on the origins of cogito in Descartes› workTrans/Form/Ação 40 (4): 21-46. 2017.RESUMEN: En la mayor parte de las interpretaciones de la obra de Descartes se destaca la originalidad de su propuesta escéptica, la radicalidad de las dudas que pone en juego, así como la importancia central del primer principio, sobre el que basa su fundamentación de una filosofía y una ciencia nuevas, el cogito, resultado de la refutación de esas mismas dudas hiperbólicas. Nuestra interpretación pasa por destacar a un autor olvidado, Pierre Charron, cuya obra influyó en la formación del pensam…Read more
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4Cómo no hablar sobre la ironía y otros textos: recensión de Los combates de la ironía y La extrañeza de sí mismoDilema 11 (2): 83-90. 2007.
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Libertad y determinismo: a propósito de la relevancia causal de lo mentalLudus Vitalis 14 (25): 177-185. 2006.
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Alegoría e ironía: Paul de Man y la ironía posmodernaThémata: Revista de Filosofía 39 491-498. 2007.
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28Fuerza de la ley: sobre el poder y la violencia en Foucault y HobbesLogos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 40 (2): 241-257. 2007.En este artículo pretendo realizar un breve análisis crítico de la noción de poder en la obra de Foucault, con especial atención a las lecciones impartidas por el autor en el Collegè de France en 1976, recogidas en castellano en un libro, Hay que defender la sociedad. En primer lugar delimitaré los rasgos principales de la noción del poder en Foucault, al hilo del contraste con la teoría de la soberanía, ejemplificada en Hobbes. En segundo lugar, propondré una relectura "forzada" de los textos h…Read more
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40Ningún hombre es una isla.* Meditación en torno a la (im)posibilidad de la responsabilidad moralRevista de Filosofía (Madrid) 30 (2): 193-213. 2005.The Strawson’s Basic Argument is the stronger against moral responsibility in Philosophy of action. One should be responsible of his identity to be moral responsible of his actions, but then nobody could be never responsible. In this article I criticize orthodox solutions to Strawson’s sceptical challenge and show how they share with the Argument the same theological notion of monadical agent. A new solution needs a new conception of agent.
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15Entre la certeza y la duda: a propósito de los orígenes del cogito en la obra de descartesTrans/Form/Ação 40 (4): 21-46. 2017.
Valencia, Valencian Community, Spain
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